Владимир соловьев биография и творчество
Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) - русский религиозный мыслитель, мистик, поэт, публицист, литературный критик. Почётный академик Императорской Академии наук по разряду изящной словесности (1900).
Краткая биография:
Родился 28 января 1853 года в Москве, в большой семье. Отцом его был известный историк С. М. Соловьев, и Владимир рос в атмосфере Московского университета. Соловьев рано присоединился к группе очень талантливых юмористов, которые называли себя кружком шекспиристов и развлекались сочинением забавных стишков и постановкой пародийных пьес. Самым ярким из них был граф Федор Соллогуб, лучший русский поэт-абсурдист после Козьмы Пруткова. Соловьев всю жизнь был приверженцем этого искусства. Но и в науке его успехи были блистательны.
В 1875 году опубликовал свою диссертацию Кризис западной философии, направленную против позитивизма. В том же году он поехал в Лондон, где не выходил из Британского музея, изучая мистическое ученье о Софии Премудрости Божией. Там в читальном зале ему было видение, и он получил мистическое повеление немедленно ехать в Египет. В пустыне около Каира ему явилось его самое важное и полное видение – образ Софии.
Характерно для
Вся правда о Владимире Соловьеве: биография, семья, политическая деятельность и проекты.
Владимир Сергеевич Соловьёв
Владимир Соловьёв родился в Москве, в семье русского историка Сергея Михайловича Соловьёва (1820—1879). Мать, Поликсена Владимировна — принадлежала к дворянской семье Романовых, имевшей польские и казацкие корни. Среди предков Романовых был известный русский и украинский философ Г. С. Сковорода, приходившийся Владимиру Соловьёву двоюродным прадедом. Младший брат будущего романиста Всеволода Соловьёва (1849—1903).
Соловьёв учился в Первой московской гимназии, преподавание в которой было разделено на общее и специальное, а заканчивал обучение в Пятой московской гимназии. Гимназический курс окончил (1869) с золотой медалью.
Поступил (1869) на историко-филологический факультет Московского университета, сдав вступительные экзамены и написав вступительное сочинение на тему «Шестнадцатый век на Западе и в России»; вскоре перевёлся на естественное отделение физико-математического факультета Московского университета. В 1871—1872 годах произошёл идейный перелом в мировоззрении Соловьёва, связанный с разочарованием в атеистических и позитивистских идеалах «людей шестидесятых годов». В 1872 году с ним приключился
Родился 28 января 1853 г. (16 января по старому стилю) в Москве в семье русского историка Сергея Михайловича Соловьева, в будущем – ректора Императорского Московского университета (1871-1877).
Образование, научные степени
Владимир Соловьев учился на историко-филологическом и физико-математическом факультетах Московского университета, в 1873 г. экстерном сдал экзамены на историко-филологическом факультете. Затем в течение года был вольнослушателем Московской духовной академии.
В 1874 г. в Императорском Санкт-Петербургском университете защитил магистерскую диссертацию "Кризис западной философии (против позитивистов)", которая вызвала полемику в прессе и принесла автору известность. В 1880 г. там же получил степень доктора философии за работу "Критика отвлеченных начал".
Преподавание, научная и общественная деятельность в 1870-х - начале 1880-х годов
В 1874-1875 и 1876-1877 гг. Владимир Соловьев был доцентом Московского университета по кафедре философии, преподавал историю философии, логику, классическую греческую и новейшую европейскую философию. Одновременно читал лекции на Высших женских курсах в Москве.
В мае 1875 г. отправился в научную командировку в Лондон для работы в
Владимир Соловьев: биография, карьера, взгляды и основные этапы творческого пути.
Владимир Соловьев: биография и творчество, путь к успеху, скандалы и личная жизнь.
Краткая биография
Владимир Соловьев
Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) как поэт выступил в печати в конце 70-х годов. В общественно-философской и литературной жизни России конца XIX века большую роль сыграла разработанная Владимиром Соловьевым доктрина религиозного преображения действительности.
В основе ее лежит почерпнутое в «Евангелии» учение о кризисе жизни и близящемся апокалипсическом конце мира. Не принимая крайних жестокостей самодержавия, философ вместе с тем отвергает и революционный путь изменения существующего правопорядка.
Надежды на возможное переустройство мира он связывает с духовным его обновлением (революция духа), с Новым Пришествием. Главное место в его учении занимает образ Жены, Облаченной в Солнце, воплощение красоты, добра и справедливости, дарующей миру нового Бога.
В поэзии имя Владимира Соловьева обычно связывают со школой русского символизма. Хотя сам Владимир Соловьев символистом не был и во многом не принимал эстетики символистов, его идеалистическая доктрина была популярна у «младших» символистов – А. Блока, А. Белого, С. Соловьева, которые считали его своим «духовным отцом».
Собственное поэтич